1894年，旅顺大屠杀后陈来顺成了山大王，专抢日军玩日本女人，玩腻后割掉舌头扔到日军大营外。
“陈来顺”这个名字，再次出现时，已经变成了一个让日军闻风丧胆的“恶鬼”。
他在大连和旅顺之间的深山里拉起了一股队伍。这群人大多是那场大屠杀中的遗孤。陈来顺不抢百姓，他只盯着日军。他尤其恨那些随军的日籍商贩和某些嚣张跋扈的日本官眷。
1895年开春，一个风雪交加的夜晚。一队护送物资和家属的日军小分队在山谷间缓缓行进。陈来顺像一只蛰伏已久的豹子，从雪堆里猛地窜出。他手里攥着一把生了锈却磨得极快的马刀，第一个扑进了敌阵。
“杀！”他喉咙里挤出的嘶吼不像人声，更像是受伤的野兽。
那一仗打得极快。陈来顺的人马熟悉地形，他们不用枪，全用冷兵器。刀锋入骨的声音在寂静的山谷里回荡。陈来顺亲手拽下了一个日本军官的婆娘。那女人惊恐地尖叫着，向后缩着身子。
陈来顺看着她，脑海里浮现的却是自己妻子临终前绝望的眼神。他没有立刻动手，而是带着一丝疯狂的冷静，将这些俘虏带回了山寨。
半个月后，日军驻旅顺大营的哨兵在清晨换岗时，发现营门外整齐地码放着几个麻袋。麻袋还在微微蠕动，甚至渗出了暗红色的血迹。
当指挥官颤抖着手解开袋口时，在场的所有士兵都忍不住干呕起来。
袋子里是几个被折磨得几乎变形的日本女性。她们的眼神里已经没有了光，只剩下死水般的恐惧。最令人毛骨悚然的是，当她们张开嘴想要呼救时，口中只有断开的创口——她们的舌头，都被人生生割去了。
在麻袋底部，压着一张被血染红的黄纸，上面歪歪斜斜写着一行字：“血债血偿，以此禁声。”
陈来顺是在用这种极端的方式告诉日军：你们曾经在旅顺制造的哀嚎，如今我让你们的人也尝一遍。你们剥夺了中国人的生命，我就剥夺你们说话的权利。
日军彻底炸了锅。为了抓捕这个“割舌大王”，日军不仅调动了骑兵联队，甚至还开出了白银两千两的天价悬赏。然而，陈来顺就像一抹幽灵，他今天在金州伏击了日军的粮草，明天又在南关岭割断了日军的电报线。
有一次，陈来顺带着人潜入了一个日军设立的“医疗点”。他没有拿走药材，而是将那些正在养伤的日兵全部绑在树上。他用慢刀子割开这些人的皮肤，模仿日军在旅顺屠城时那种“剥皮”的恶行。
那天晚上，森林里没有惨叫，因为陈来顺的第一刀，永远是割去对方的舌头。曾有部下问过他：“大当家的，咱们这么干，是不是太狠了？”
陈来顺蹲在火堆旁，手里机械地擦拭着刀刃，眼神空洞得令人脊背发凉。他缓缓开口，声音沙哑：“狠？你在旅顺万忠墓前闻过那两万人的焦味吗？你见过日军用刺刀挑起还没满月的娃娃吗？咱们现在干的这些，连收债的利息都算不上。”
他说完，猛地将刀插进冻土，起身走向了黑暗深处。
陈来顺的行为，在当时的国际社会也引起了微弱的波澜。一些西方记者在报道中称其为“野蛮的报复者”，但更多的辽东百姓却在私下里称他为“陈天王”。
随着日军围剿力度的加大，陈来顺的生存空间被极度压缩。日军采取了焚山和“连坐”的手段，逼迫百姓交出他的下落。
陈来顺最后一次现身，是在旅顺郊外的一个小村庄。当时，一队日军正准备烧毁村庄泄愤。陈来顺仅带着几十个弟兄，从后山一跃而下。
那一战，陈来顺身中七弹，腹部被刺刀捅穿。据传，他在临死前，最后一次使用了那把磨得透亮的马刀。他拼尽最后的力气，像疯了一样扑向日军的小队长，生生用手扣进了对方的眼眶，直到被乱枪打成了筛子。
陈来顺死后，日军将他的尸体挂在旅顺城头示众。但在那个大雨滂沱的夜晚，他的尸体竟然神秘消失了。有人说，是幸存的“抬尸队”兄弟把他抢走了，葬在了万忠墓的旁边。
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